好风水必须启动自身气场
白龙王许老师说有好的风水不一定有好作用，想要好运，必须要启动我们自身的气场，如果我们自身没有启动气场，或者说我们自身没有好的气场，即便有好的风水，那么这个好风水也不能为我们自己所用，更谈不上风水对我们产生的好作用了。
同理，如果我们周围有不好的风水，我们也可以通过调整自身的气场，来抑制这个不好的风水，降低它对我们自身的影响，许大师强调：我们自身的气场在风水中有重要的作用，如何启动自身的气场是关键，启动气场三分法：判断气场，利用气场，创造气场。
场气万有观,风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。
场气导引观,风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。
风水学讲究的是三才合一，所谓的三才就是天，地，人。风水探求建筑的择地、方位、佈局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南、北，中各具特色的传统城市佈局、传统建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。