是名妙莲华,金刚王宝觉。如幻三摩提, 弹指超无学——《楞严经》第63集
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《楞严经》卷五:
真性有为空,缘生故如幻;无为无起灭,不实如空华。
言妄显诸真,妄真同二妄;犹非真非真,云何见所见?
中间无实性,是故若交芦。结解同所因,圣凡无二路。
汝观交中性,空有二俱非。迷晦即无明,发明便解脱。
解结因次第,六解一亦亡;根选择圆通,入流成正觉。
陀那微细识,习气成瀑流;真非真恐迷,我常不开演。
自心取自心,非幻成幻法;不取无非幻,非幻尚不生,
幻法云何立?是名妙莲华,金刚王宝觉。如幻三摩提,
弹指超无学。此阿毗达磨,十方薄伽梵,一路涅槃门。
于是,阿难,及诸大众,闻佛如来,无上慈诲,祇夜伽陀,杂糅精莹,妙理清彻,心目开明,叹未曾有!
阿难合掌,顶礼白佛:我今闻佛,无遮大悲,性净妙常,真实法句。心犹未达,六解一亡,舒结伦次。惟垂大慈,再愍斯会,及与将来,施以法音,洗涤沈垢。
即时如来,于师子座,整涅槃僧,敛僧伽梨,揽七宝几,引手于几,取劫波罗天,所奉华巾。于大众前,绾成一结,示阿难言:此名何等?
阿难大众,俱白佛言:此名为结。
于是如来,绾叠华巾,又成一结,重问阿难:此名何等?
阿难大众,又白佛言:此亦名结。如是伦次,绾叠华巾,总成六结。一 一结成,皆取手中,所成之结,持问阿难:此名何等?阿难大众,亦复如是,次第詶佛,此名为结。
佛告阿难:我初绾巾,汝名为结。此叠华巾,先实一条,第二、第三,云何汝曹,复名为结?
阿难白佛言:世尊!此宝叠华,缉绩成巾,虽本一体,如我思惟:如来一绾,得一结名;若百绾成,终名百结;何况此巾,祇有六结,终不至七,亦不停五,云何如来,只许初时,第二、第三,不名为结?
佛告阿难:此宝华巾,汝知此巾,元止一条,我六绾时,名有六结。汝审观察:巾体是同,因结有异?于意云何?初绾结成,名为第一;如是乃至,第六结生,吾今欲将第六结名,成第一不?不也,世尊!六结若存,斯第六名,终非第一。纵我历生,尽其明辩,如何令是,六结乱名?
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